大河加世子（ＣＰおばあちゃんの会代表）・高齢社会を楽しむ

大河加世子（ＣＰおばあちゃんの会代表　80歳） 　　　　高齢社会を楽しむ  
ﾃｸﾉﾛｼﾞｰと障害者会議
高齢者も目、耳、身体が衰え障害者とみなされる
ﾊﾟｿｺﾝをやっていると若返る　・・・ﾊﾟｿｺﾝによるおしゃべり　楽しい　 「ｺﾝﾋﾟｭｰﾀｰ叔母さん」に会を立ち上げ(定年後）　災害も意識　  
高齢化社会、精神的自立　建前　本音はさみしいね・・・同年輩同士の繋がりを持ちたい
ﾀｲﾌﾟﾗｲﾀｰ時代、ﾜｰﾌﾟﾛ時代、ｺﾝﾋﾟｭｰﾀｰ時代・・・ｷｰﾎﾞｰﾄﾞは同じなので抵抗感はなかった （英文速記）  
高齢者が生きてゆく為に必要だと思った
区役所の無料部屋を借りて（　ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱに相談して対応してくれる）開催　150人も来る
世の中から取り残されるのがつらい・・・ﾊﾟｿｺﾝを使えるようになってみんなすごく喜ぶ 最初は中古を推奨（　リース、レンタル）　20台廃棄処分するものを交渉して使う ＯＳをﾏｲｸﾛｿﾌﾄ社と交渉し無料で提供してもらう  
自分で楽しむ　遊び方をいろいろ拡げる（音楽、写真その他）
時間貴族　時間が足りないぐらい遊んでいる
桜前線写真　沖縄～北海道　写真　会員200名程度　同年輩同士の癒しあい
一人じゃないということは本当にいいものだ
電話は一対一　ﾊﾟｿｺﾝは多数　刺激的
医療関係でも使われる・・・遠隔介護ｻｰﾋﾞｽ　教え合う　　医者が治療の研究　 買い物　ﾊﾟｿｺﾝで買い物の練習する・・・体が動けなくなった時に有効  
年2回実際にみんなで会う
おしゃべりは高齢者の栄養素

宮田英夫(雑学大学代表理事) ・高齢社会を楽しむ

宮田英夫(雑学大学代表理事)          高齢社会を楽しむ  
1997年　雑学大学　一人で最初考える　友人と語らう　毎月一回　1.5ｈ　　
講師の確保が難しい　13年目　ﾎﾞﾗﾝﾃｨｱｰで講師をやってくれる　
受講料無（年会費のみ）　場所もただ
日本人はあまりいわなすぎる,言う機会がない（米国に10年いて日本に帰って来て感じた）  
ｻﾗﾘｰﾏﾝをやっていた時には地元に関係なかった　
地元に貢献できないかなと考える  

狙い：生涯学習、地元との関係を持ちたい、交流を深めたい（会社人間でなく他の人達と）、勉強をしたい
生徒の募集　公民館と共催で行う　市の広報紙に公募を出す　
講師の選び方は友人だったり頼むそこから又紹介してもらう　
直接ｺﾝﾀｸﾄして講師の依頼する（話したいという人いる）
講師は多岐にわたっている　
もう一回この人の話を聞きたいという人がいる　
10回近くやってくれる人も在り
面白ﾄｲﾚ学　女性の目から日本の社会を直視する

全米を動かす高齢者社会　
人生のﾌｨﾅｰﾚは自分で演出する、、
常に違ったようなテーマを考えている
ﾀｰﾐﾅﾙｹｱの話が重要視されている（最期の時をどのように迎えるか）　
日本でも「全米を動かす高齢者社会」のような運動が起きないか期待している　
ｱﾒﾘｶの大統領選挙を左右しかねないようなﾊﾟﾜｰある
3500万人ぐらいいる　圧力団体　　　
日本では親睦団体になり下がる
　　
政治をﾃｰﾏにしたものもある（大変に参加者が多い）
政治に関する議論・討論の場がない（言いたいのに）　知識欲が旺盛　　
講演に対しての自分の意見を言う・・・はっきりした意見を持っている　能力を持っている 見学会もある　工場、施設　  
藤沢ｶﾝﾄﾘｰｸﾗﾌﾞ　ﾊｳｽの建物　残したいということから本を刊行　　　　
始球式　当時の著名人
赤星四朗氏設計　赤星六郎（弟）　第一回ｼﾞｬﾊﾟﾝｺﾞﾙﾌの優勝者　 ﾃｰﾏ→その時代に即応している　反映させるもの・・・後継者をどう育てるか

野口 雅昭 (元外交官) ・中東世界から学んだもの

野口 雅昭 元外交官。アラビスト。   中東世界から学んだもの 京都文教大学人間学部長  登山家の野口健は次男

2001年退官　　ﾌﾞﾛｸﾞで中東に関心がない人を対象に始めた　専門の人が増えてきた

アラビア語を話す　上級研修員　2年間　ｽﾍﾟｲﾝ語をやりたかったがアラビア語になった

中東　昔は10年に一回　最近は3～5年に一回大事件が起きてる

ｽｴｽﾞ戦争　ｴｼﾞﾌﾟﾄがｽｴｽﾞ運河を国有化　　ｱﾙｼﾞｪﾘｱ　独立運動が盛んになる

ｲｷﾞﾘｽとﾌﾗﾝｽとイスラエルが共謀して　密約を作りｱﾒﾘｶを騙してやった　冷戦、ｱﾗﾌﾞ、ｲｽﾗｴﾙの話　 植民地の話　ｽﾊﾟｲの話等あり

調べてゆくと非常に面白い

現実政治の場である　戦争があり、至らないまでも紛争があり、暗殺があり　いろいろなことがある

38年外交官のうち　ｴｼﾞﾌﾟﾄ１年、ｻｳｼﾞｱﾗﾋﾞｱ２年、ｲｴﾒﾝ２年、ｴｼﾞﾌﾟﾄ３年、ﾁｭﾆｼﾞｱ４年　先進国ｲﾀﾘｱ、ｼﾄﾞﾆｰ

昔はｱﾗﾌﾞの国との関係はほとんどなかった　日本は遠い国で悪い人ではない（関心がない）

最近　G8とかあるが　影響力は落ちてきた（中国の影響が大きくなってきている）

石油ｼｮｯｸ（第4次）　経済協力　ｱﾗﾌﾞ、ｲｽﾗｴﾙ戦争（日本もちょっとからんでいた）

湾岸戦争起きる　ｲﾗｸがｸｴｰﾄを侵略した→国連決議のもとにｱﾒﾘｶがイラクを追い出す　その時 ｱﾒﾘｶがｲｷﾞﾘｽ、日本としょっちゅうあって話をする

作戦を考えていた（不思議な話）　情報を交換したりどうしようか　結構日本が頼りにされる時がある

ﾁｭﾆｼﾞｱ　大統領が悪いが、大統領夫人一族が悪い　やりたい放題　利権獲得　消されてしまうこと もある

失業中の青年が野菜を売っていたが許可証がないだろうと屋台をひっくりかえす→抗議にゆくが相手 にされず焼身自殺をする→これが発端になる

革命が起きる

ｴｼﾞﾌﾟﾄ　ﾑﾊﾞﾗｸの息子ｶﾞﾏｰﾙが自由化を進める　蓄財　ﾘﾋﾞｱ　国のお金を横流しして外国の銀行に ため込んでいる　ｲｴﾒﾝも南、北が統一されるが

独裁者により腐敗が起きる　悪い情報を独裁者に与えない

野口健　は次男でｱﾙﾋﾟﾆｽﾄ

ｴｼﾞﾌﾟﾄは宗派のある社会　ｲｽﾗﾑ教はｽﾝﾆ派　昔ｽﾝﾆ派の本拠があった　ｺﾌﾟﾄ教（ｷﾘｽﾄ教）妻は ｷﾘｽﾄ教　日本人がイスラム教徒と結婚するのは難しい

まずイスラム教徒にならないといけない（女性はｲｽﾗﾑ教徒の人でないと結婚できない）→男系社会 なので子供が生まれると男の宗教を継ぐ

ｴｼﾞﾌﾟﾄ的（自分は正しい　日本みたいにまあいいやとはいかない）　ｺﾌﾟﾄには二つある　ｺﾌﾟﾄｶｿﾘｯｸ教 とｺﾌﾟﾄｵｰｽﾄ教（昔からの宗教）

70代以降宗教が前面に出てきてしまった

地中海（ｲﾀﾘｱを含めて）ﾏｻﾞｺﾝ社会　家庭内ではお母さんが実権を持っている　　最後はお父さんが 握っている

日本は頼りにならないお客さん　世の中お金で買えないものがある　　軍事力　安全保障　何かある とｱﾒﾘｶに頼ってきた

国際情報戦略論を大学で教えている

日本は一般的な情報は一杯持っている　　問題は本当に機微な話では日本には情報がない　 ｽﾊﾟｲがいない　人工衛星もたしたことはない

人脈がない　昔から付き合っていてお互いに情報交換する　聞く場合いろいろ情報を知った上でない と話が進まない

ﾊﾝﾃﾞｨｰを持ってる割には日本の外交官はよくやっている　一番ろくでもない情報入手はお金で買う こと　相手と親しくなって仲良くなって

何となく教えてくれるとかこちらから聞いたら教えてくれるとか　そういう関係にならなければいけない 　一番いいのはしょっちゅう飯をくう事

日本は言葉が下手、突然ﾎﾟっといっても駄目(日本の大臣はころころ変わる）

昔はﾓﾛｯｺ、ｱﾙｼﾞｪﾘｱ、ﾁｪﾆｼﾞｱ、ﾚﾊﾞﾉﾝ、ｼﾘｱはﾌﾗﾝｽ語だった　最近は英語　になる

中東　歴史を大事にする　伝統、文化、歴史に誇りを持っている

日本人は自分の国の事を知らない　　　ｱﾗﾌﾞ人は自信がﾌﾞﾚｰｷになっている

ずっと昔から自分たちはｲｽﾗﾑ文明で進んでいた　ﾖｰﾛｯﾊﾟ人がやって来て自分たちを植民地にして 虐めてやった　本当は自分たちの方が進んでいる

その考えがどっかにある　日本は好機を逃したかも　日本は経済大国になって中東の平和に関係 するとか　人物交流とか、文化交流とかやっていれば

当時日本は影響力があった　今中東にたいしては中国に押されている　しょっちゅう偉い人が行って くれないと駄目

中国は貢献しているわけではない　資源がほしい　自分の影響力を広げたい　日本はあいての為に やっているのだがあんまり相手の為にとか言わない

中国人はずうずうしいことを言う　そこが違う　ただアラブ人からすればどう言おうが石油を買って くれて立派なものを作ってくれてそれでいい

今中国はそれが出来る　平和に貢献するということがないといけない　震災復興が終わっても今後 経済大国ではなく2流国　英、仏、独のした当りでやっていけばいい

日本には文化がある、観光資源がある、科学技術がある、日本は東洋一と 思わなければいい

63年ごろ日本なんて相手にされなかった　70年～80年になって相手にされるようになる

やりようがあったかも知れないがｱﾒﾘｶの方ばかり向いていた　中東に対しては石油しか関心がない 安全保障の面では相手しません、なりません　これではやりようがない これではやりようがない

日本の若者が内向き(最近よく言われる）　世界はｸﾞﾛｰﾊﾞﾙ化している　社内会議を英語でやる会社 もある

中国とか東南アジアに行ってガンガンやれば機会はあるはずだが減っている

日本もｽｲｽを目指せばいいのでは　　軍備、科学技術、観光、ハイテク

高浜正伸（塾経営） ・幼児期の教育の大切さ 2

 高浜正伸（塾経営）    　　　　　幼児期の教育の大切さ　2
子供は長時間あるいはおもしろくないと飽きてします
思考力一辺倒の試験　積み木は良い　遊びのように使ってゆく　
ﾌｫﾄｸﾞﾗﾌｨｯｸ　ﾒﾓﾘｰ　（映像として記憶）

①言葉の力　　何をやるにしても国語の力が充実してないと駄目　音声として知力が大事　　
　　意図が判る(会話が大事）
　　聞いた言葉に対し正確に答えることが必要（言葉のやりとり）　
　　自分の言葉だけ言うのは駄目
   次々自分の言うことだけを言う（会話にならない）　
　　ＴＶ文化になってから特に悪くなる（画面を見ながら）
②考える力　結果の答えさえ合えば良しとするのは駄目（作業であって）　　
　　謎にぶつかる必要がある（分かった時の喜び）  
③思いうかべる力（ｲﾏｼﾞﾈｰｼｮﾝ）　発案　人の思い当らない考え　
　　基礎体験の多さが一番大事
④試す力　人生に対する前向きさ　面白くなるように遊びをいろいろ考える　
⑤やりぬく力　ちゃんとやり遂げる人が遊びこんだ人が基礎になる　
　やりぬく事の面白さ　現代の子供は与えられたものを処理するのみ  
　完成させるまでやらせる

第二期（思春期）　親の言うことを聞かない　
どの師匠につくのか　部活の監督とか　空手の先生とか良い師匠につくのが大事
子供が持っている能力を思いっきり引きだす作業　　父親学級が人気がある（真剣）　
女って馬鹿だと思っていたが私がバカでしたとの言在り
母親としてはねぎらいの言葉がほしい　美味しかったら「おいしい」　感謝の言葉
なにした　何したはくだらないと思っていたが、そうではないことに気がついた
地域力がない　縦のつながりがない（同一年代で構成してしまう）　
しゃべる場が必要

障害の子も塾に行きたい　受けいれてきた　（でもなかなかない）　
学習指導　臨床心理士　力がある人達が応援している
息子の城太郎　脳障害がある　
朝の食事等面倒をみてそれから仕事に出掛ける
なんて豊かになったんだろうと思う　器が広がった
健常な子が障害者と一緒に経験する事はとっても大事

ﾐｭｰｼﾞｼｬﾝが集まり演奏する　（障害者が聞く）　すごくぽかぽかした
長野の小学校で算数で塾の手法を取り入れてくれる（丸５年になる）
出会いでお互い認め合う　（教育長と）　3校目までに広がる

高浜正伸（塾経営） ・幼児期の教育の大切さ

高浜正伸（塾経営）    　　　　　幼児期の教育の大切さ
３浪して東大を卒業　塾、家庭教師等のｱﾙﾊﾞｲﾄをする　
受験の為に勉強に疑問　
人間力を高める事と確信　33歳で学習塾を立ち上げる
読書、作文、野外活動を通して10歳までに子供の意欲と思考力を高め、一人で飯を食える大人に育てる（自立）
自立、魅力ある人間を育てる
70万人　働けない人間　長期引きこもり　大変なこと　
合わないということで、会社を止めてしまう
原因　思考力　考える楽しさを身につけてもらう

問題文を読み切れない（国語力不足）　国語に力を入れる
母親　人との比較のなかで追いつめている　（子供）　　ＮＧﾜｰﾄﾞだらけ　　
母親を変える　最大のﾃｰﾏ
小さい子は野外体験が大事　外で思いっきり遊ぶ（命がけで遊ぶ）　
何にもないところから遊びを考える
家庭の会話が大事　言葉の環境がしっかりしている家庭が国語力が伸びる
五つの力
①言葉の力・・・・・・・・音声言語　聞いた言葉を正確に伝える　自分の言葉だけを言うのは駄目　
②考える力・・・・・･･･謎にぶつかる必要がある・・・判った時の喜び　
③試す力・・・・・・・・・発案　基礎体験量の多さ　
④思い浮かべる力・人生に対する前向きさ　
⑤やりぬく力・・・・・・ちゃんとやり遂げる　　与えられたものを処理する

4～9歳・・・彼らはオタマジャクシ　群れでしか動かない　群れでひっぱてゆく　　
発声が大事(大声を出す）　集中力もあるが直ぐ飽きる
5年生～高校生・・・若いカエル
父親　医師　母は看護師　次男　　大変ないじめにあう（5年生）　
頭が大きいいのがじめの対象になる（ｸﾗｽ全員から）
母親がいじめに気付く→「あんたが元気ならよかとよ」と言われ、よどみが溶けた（安心）大きな経験だった

親がけんかに参加する人は友を失う　
（子供は自分たち子供の世界で解決しようとする力はある）
生徒会の演説で「私は頭のでかい高浜です　皆さんの脳みそより2から3倍はいっています」と壇上から言う→バカ受けする
翌日いじめがｽﾊﾟｯと無くなる
いじめはｶｳﾝｾﾘﾝｸﾞとかあるが母親の無償の愛情があればきっと乗り越えてゆく
小学6年のとき先生から君は特別な才能があるからしっかり勉強しなさいと認められ、それから勉強を一生懸命する様になる

中学で県で何番かとのﾚﾍﾞﾙになる　
高校は野球に夢中　3浪して東大に（1浪、2浪は町で暴れていた）　理系　　
夢中でいろいろなものをたくさんこなす（映画、絵、囲碁、将棋等）　
教育か芸術　子供たちの出会いで幼児期の教育へ
基礎力を養えるのは10歳まで　
経験力が教育では武器になる

森 浩一(考古学者) ・対馬、壱岐について

森 浩一（もり こういち、1928年7月17日- ）は、考古学者。同志社大学名誉教授。専門は日本考古学 、日本文化史学   考古学研究の第一人者
魏志倭人伝のなかの　対馬、壱岐の事についての歴史情報の紹介　および卑弥呼が自殺或は責任 を取らされて亡くなったとの説を支持（松本清張が早くから唱える）
帯方郡（中国の出先機関がある場所）が当時日本に対して重要な支配する場所であった
子供の頃川へ遊びに行ったら、土器の破片を見つける　 他の人に聞いても分からず、自分で調べたことによって興味がわいたことが良かった
魏志倭人伝は中国人が書いた歴史書　3世紀の終わり　「陳寿」が書いた（日本に来たことはない）　　 日本を書いた最初の歴史書　2013文字
びっしりと書いてるので、内容的には2～3倍ある　　魏志というのは最初から丁寧に読まなければ ならない
倭へ来て　倭の国　対馬、壱岐について丁寧に書いてある　（朝鮮半島の国はﾐｯｸｽｼﾞｭｰｽのように 書いてあるが）
対馬は離島であり、大陸に近い　60～70ｋｍ
日本ほど周辺の島の面白いところはない　　 離島は中国、朝鮮にも近い（対馬等）、ﾛｼｱにも近い （礼文、利尻）
九州北部　福岡、佐賀、熊本界隈のところを書いてある
大学4年の時　朝鮮戦争が始まる→大陸に行けなくなる→対馬に行く
宮本常一　民俗学者　　　農民が集まってくる　農業技術を伝達する
山口麻太郎　民俗学者に泊めてもらう
倭人伝というのは紀行文であるなと実感した（活字だけではで目　実際に行ってないと研究にならない）
朝鮮半島の一番南　釜山の横にｷﾝｶｲというところがありその辺りから船で出る「　海千里程渡ると 対馬の国に至った
帯方郡　東南の大海の中に在り　」
帯方郡：現在のﾋﾟｮﾝﾔﾝとｿｳﾙの真ん中ぐらい　中国の出先機関　新しく出来た触民地支配の役所 （いろいろと日本を支配する役所）
国々には都がある
朝鮮半島で作ったと思われる珍しい青銅器が一杯対馬から出る（九州の島ではあまり発見されない　珍しい物は対馬の人が手に入れている）
対馬の人の動く範囲は広い(朝鮮～九州、五島列島）
伊都国　一番多く書かれている
壱岐　対馬より田んぼが多い　　 春の辻遺跡　　遺跡が最近おおく発掘されている　国ユウ（大都市）
クジラの骨を使った道具が多く出る　捕鯨の壁画がある　鹿の骨　占いに用いる
カラカミ遺跡　　弥生時代の終わり　都市としてにぎわった
壱岐寺　重要な寺であったらしいがどこにあるかわからない
対馬　私貿易が盛ん　「南北にｼﾃｷ（商業貿易）する」
奈良時代に対馬、壱岐の人達を連れて中国に行く（だから文化の通過点ではなく重要な都市であったことが伺える）
ヒロサキ銅矛（祭り用）の大半が対馬から出る　142本　壱岐には出ない
永富久恵氏　東アジア的眼配りを持った人　「対馬国史3巻」を出版した人
伊都国、那国当りでヒロサキ銅鉾の鋳型が出てくる（しかし銅鉾そのものは出ていない）
「倭人伝を読み直す」出版　→丁寧に倭人伝に則して読んでゆく
北部九州と中央九州（後の熊襲）の対立の図式を解いで、それの役割を果たしたのが、帯方郡から 派遣された「張政」という役人
張政が長い間滞在して　彼が狗奴国（クナ）と女王国との和解に努力した
倭人伝有名な個所　「卑弥呼　もって死す」　松本清張が早くから指摘していた事故があって責任を 取らされて死んだ場合あるいは自殺した場合
に使われる
岡本健一　中国の歴史書から何百と使用例に対して拾い集めたが同様な使用であった

三木稔（作曲家） ・日本のオペラに命をかけて 2

映画音楽　360曲ぐらい作る　愛のｺﾘｰﾀﾞの作曲もする　30曲録音の中から自由に使ってほしいと 連絡

その一つが「芽生え」　13弦の琴　２人で弾いている

１９６９年　　20世紀現代に見合った琴　五線譜と密着　20弦→21弦に変更（新琴　にい21こと）

ｱｼﾞｱで統一してほしい　日本は500名程度（家元制度から普及しない）　 中国では200万人

和楽器が融合するためには五線譜に対応出来るようにしないと駄目

1977年　鳴門秘帖　ＮＨＫテーマ曲　尺八　　全部日本楽器でやろうと決める

如何して日本にこんなにいい楽器があるのに使わないの　じゃﾃｰﾏだけ→なかも日本楽器で→ＯＫとなる

音楽は聞いて馴染むことが必要

その時ﾏﾈｰｼﾞｬｰが何にもしなかった為日本楽器のうりこみは出来ず仕舞に終わった

ロンドンから（ｺﾘﾝｸﾞﾔﾑ）から手紙が来る　天才的台本作者　お前みたいにｵﾍﾟﾗに向いた作曲家は いないといわれる→一緒に仕事をしたい

春琴抄をてがけているのでそのあとでいいかという→それでもいい　「あだ」　２作目→９連作の きっかけとなる

ｱﾒﾘｶで大成功　次に何をやる→近松をやる→近松は事件記者もの　なまの話→浄瑠璃　３作目　 それから書くに書いた

1993年にｵｰｹｽﾄﾗｱｼﾞｱを作る　それまで中国と韓国に国交がなかった　芸術監督になり人の３倍働く

共同作業をしなかったら何にもﾄﾞﾗﾏは生まれない→共生共楽（一緒に存在することはできるが、 楽に境地までゆくことは共同作業をしょっちゅう

一緒にやってゆかなければその境地に行かないと思っている

「源氏物語」　英語と日本語　向こうで大好評　お前の最高傑作だとたくさんのひとから言われた

「浄瑠璃」とってもﾋﾟｭｱｰなｵﾍﾟﾗ　20世紀の奇跡だ　　　結果が出るのは100年先だと思っている

政治、経済、文化含め　日本はｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨｰをなくしてしまっている

ﾚｸｲｴﾑ　合唱曲　三つ書いている　それをやると音楽のｼﾞｬﾝﾙの大体の人達が参加出来るように なっている

音楽は最近停滞していると思ってる　ＴＶを見ててﾋﾞｼﾞｭｱﾙなものが進歩している　ＣＧ

音楽がﾋﾞｼﾞｭｱﾙなものに喰われているというのは時代のせい　 不況になると易しいもの、分かりやすいものに行っちゃう

音楽は抽象的　自分のなかで具象になるのは時間がかかる　停滞にみえるのかも

やりたいこと　作曲家で演奏団体をつくった人はほとんどいないが、6つ作った　（絶対損をする）

八ヶ岳のふもとで5年前から国際音楽祭を始める　後継者作る　　北杜国際音楽祭　東西の音楽の 交流のﾒｯｶを作ろうと夢を果たしてゆこうとしている

ｱｼﾞｱとの音楽交流を深めてゆきたいと、夢を持っている　 ｱｼﾞｱと日本　日本と西欧と言う中に必ずｱｼﾞｱを介在させないと　 日本とだけではもうどうにもならないことになっている